vineri, 27 iunie 2008
joi, 19 iunie 2008
Şarada Timpului
În baza următoarei ştiri, deduceţi cu cine a jucat selecţionata Moldovei. Pentru răspuns corect primiţi 5 puncte, pentru explicarea procesului de identificare 3 puncte bonus. Aştept răspunsurile în comentarii. Iată ştirea:
Debut nereuşit la Cupa FMF
Echipa naţională de fotbal Under-17 a pierdut meciul inaugural disputat la turneul internaţional „Cupa Federaţiei Moldoveneşti de Fotbal (FMF)”, care se desfăşoară pe mai multe stadioane din republică.
Ea a fost întrecută, cu scorul de 4:2, chiar dacă fotbaliştii moldoveni au reuşit să deschidă scorul prin Eugen Zasaviţchi. În continuare, însă, oaspeţii au atacat mai mult, creând faze de gol ce au fost materializate. Ei au condus cu 4:1. Golul al doilea al formaţiei moldovene a fost înscris de discipolul Centrului de pregătire a tânărului fotbalist „Zimbru Chişinău”, Iurie Aseev, care a fost introdus la schimb.
În celelalte două partide din prima zi a Cupei FMF au fost înregistrate următoarele rezultate: Belarus - Azerbaidjan - 0:0, România - selecţionata secundă a R. Moldova - 4:0.
Aseară, după închiderea ediţiei, s-au disputat meciurile etapei secunde, conform următorului program: R. Moldova-I - Azerbaidjan (Ternovca), România - Belarus (Orhei), R. Moldova-II - Letonia (Tighina).
Partidele finale sunt programate pentru 21 iunie.
Ediţiile trecute au fost câştigate de formaţii din patru ţări: Ucraina (2000, 2001), R. Moldova (2002, 2005), Belarus (2003, 2004) şi România (2006, 2007).
vineri, 16 mai 2008
Monument de design al naturii
De multe ori minunile se păstrează din lenea de a le distruge. Indivizii plini de iniţiative sunt cei mai periculoşi pentru monumente - cazuri sunt multe - Napoleon şi Sfinxul, Talibanii şi statuile lui Budda, Voronin şi Conacul Teodosiu.
Cu uimire am observat însă că în Moldova lenea nu numai păstrează, dar şi generează monumente. În cazul de faţă este vorba de un tip de caractere creat de... soare, pe faţada Universităţii de Medicină:
puteţi mări imaginea prin click
Fantastic. Orice împătimit al artei tipografice riscă să-şi piardă cunoştinţa din cauza orgasmelor multiple pe care le acordă contemplarea acestui font nou.
Vedeţi această serie de a:
Sau acest logotip:
Şi acest cuvânt:
Cu acest E rebel, care a pornit înapoi, dar şi-a lăsat urma abia vizibilă acolo unde a fost:
Wow. Şi totul pe un fondal de prispă dată cu var cu sîneală şi decorat cu umbre ciufulite pentru că fontul este 3D! Literalmente. Literele uscate au înviat şi au pornit care pe unde. Un fel de Times New Roman post-catastrofă nucleară.
Cu uimire am observat însă că în Moldova lenea nu numai păstrează, dar şi generează monumente. În cazul de faţă este vorba de un tip de caractere creat de... soare, pe faţada Universităţii de Medicină:
puteţi mări imaginea prin click
Fantastic. Orice împătimit al artei tipografice riscă să-şi piardă cunoştinţa din cauza orgasmelor multiple pe care le acordă contemplarea acestui font nou.
Vedeţi această serie de a:
Sau acest logotip:
Şi acest cuvânt:
Cu acest E rebel, care a pornit înapoi, dar şi-a lăsat urma abia vizibilă acolo unde a fost:
Wow. Şi totul pe un fondal de prispă dată cu var cu sîneală şi decorat cu umbre ciufulite pentru că fontul este 3D! Literalmente. Literele uscate au înviat şi au pornit care pe unde. Un fel de Times New Roman post-catastrofă nucleară.
vineri, 18 aprilie 2008
Apartamente şi impotenţă - cheia succesului blogului meu
La 5 martie, neintenţionat, am făcut o descoperire nemaipomenită. Minunea a avut loc similar descoperiri viagrei. Doar că descoperirea mea ridică... numărul de vizitatori pe blog.
De când am plasat postul "Cât costă un apartament la Chişinău" m-am pomenit cu număr dublu de vizitatori. Desigur că nu mă interesează numărul vizitatorilor blogului meu, pentru că atât tema cât şi stilul în care scriu alungă consumatorul de distracţie pe net. Însă avalanşa de oameni care mă vizitează după ce caută apartamente pe google m-a iritat. La urma urmei nici eu nu vreau cititori care în 5 secunde îşi dau seama că au greşit adresa şi nici pe ei nu-i ajută nicidecum indigestiile mele intelectuale.
Iată topul cuvintelor cheie prin care ajungeţi aici prin motoare de căutare:
Mă tem că următorul meu text va fi despre impotenţă...
P.S. Cât despre apartamente în Chişinău - fostul meu găzdaş vinde un apartament cu o cameră la Telecentru (regiunea cunoscută ca "40 de ani") cu doar 32,000 de euro. E drept că e la etajul 9 şi iarna e sufocant de cald, iar vara e frig. Adică invers. Cu alte cuvinte sunt scumpe, scumpe, scumpe apartamentele din Chişinău, mai bine beţi ceai.
De când am plasat postul "Cât costă un apartament la Chişinău" m-am pomenit cu număr dublu de vizitatori. Desigur că nu mă interesează numărul vizitatorilor blogului meu, pentru că atât tema cât şi stilul în care scriu alungă consumatorul de distracţie pe net. Însă avalanşa de oameni care mă vizitează după ce caută apartamente pe google m-a iritat. La urma urmei nici eu nu vreau cititori care în 5 secunde îşi dau seama că au greşit adresa şi nici pe ei nu-i ajută nicidecum indigestiile mele intelectuale.Iată topul cuvintelor cheie prin care ajungeţi aici prin motoare de căutare:
- apartamente in chisinau
- apartamente chisinau
- ceaiuri care pot salva impotenta
- apartamente la chisinau
- butade
- apartament in chisinau
- apartamente chişinău
- biblie
- coran
Mă tem că următorul meu text va fi despre impotenţă...
luni, 7 aprilie 2008
Definiţia islamismului
Am găsit relevantă definiţia dată de Dr. Sadiq Jalal Al-Azm islamismului şi am încercat s-o traduc:
Islamismul este o ideologie foarte militantă şi mobilizatoare, dezvoltată în mod selectiv din scripturile, textele şi legendele islamului; pe precedentele istorice, experienţele organizaţionale şi nedreptăţile actuale, toate ca o reacţie defensivă contra eroziunii primatului islamului asupra vieţii publice, instituţionale, economice, sociale şi culturale a societăţilor musulmane în secolul 20.
Această ideologie este pusă în practică prin resuscitarea conceptului timpuriu de Jihad Islamic (Război Sfânt) în forma lui cea mai violentă şi agresivă contra unei lumi înconjurătoare dominată de păgânism, politeism, idolatrie, lipsă de Dumnezeu, infidelitate, ateism, apostazie şi necredinţă, [lume] definită de această ideologie drept jahilia secolului 20.
Scopul final al islamismului este să salveze lumea contemporană de această condiţie jahilie – impusă ei de Vestul modern –cam în acelaşi fel în care creşterea şi răspândirea islamului acum 13 secole au salvat lumea de la o condiţie jahilie similară care domina la acea vreme.
Procedeele acestui mare proiect de mântuire sunt deja evidente: (1) în procesele de re-islamizare care au loc acum în statele şi societăţile “nominal” musulmane, (2) în jihadul armat intern orientat contra regimurilor apostate care domină la moment statele şi societăţile aşa-numite musulmane şi (3) în jihadul mare, extern, îndreptat contra alianţei profane a cruciadismului vestic cu iudaismul, sionismul şi israelismul mondial.
Islamismul ca ideolgie şi practică este:
(a) Fundamentalist, pentru că se prezintă ca o mişcare autentică de recuperare şi întoarcere la “fundamentele” (usul) şi “bazele” (usus) acum uitate ale islamului, cu un accent special la învechitul imperativ şi obligatoriu al jihadului însuşi.
(b) Renaşterist pentru că se prezintă drept agentul primar al procesului dublu de renaştere a acestor fundamente, în calitate de credinţe active şi practice eficace în vieţile musulmanilor şi de revigorare a maselor lumii musulmane aflate acum în hibernare prin injectarea în vieţile, inimile, minţile şi instituţiile lor a acelor fundamente neglijate.
(c) Integralist, pentru că scopul ei imediat este de a integra toate aspectele, domeniile şi sferele autonome ale vieţii şi societăţii moderne – ca cele sociale, economice, politice, culturale, ştiinţifice, estetice, domestice, personale, religioase, spirituale etc. – sub religia şi domnia lui Dumnezeu aşa cum se manifestă aceasta în legea şaria.
(d) Teocratic, pentru că programul său manifestat este de a restaura hakimia – suveranitate sau domnia – lui Dumnezeu asupra creaturilor umane rebele în timpurile moderne în general şi în sec. 20 în particular prin stabilirea statelor musulmane şi aparatelor de stat autentice.
(e) Teonomist, pentru că ţelul imediat al ei este implementarea şi aplicarea directă a legii lui Dumnezeu – şaria – care este absolută, indivizibilă şi nu poate fi subiectul disputelor umane.
(f) Terorist, din cauza dezinteresului declarat în ce priveşte alegerea metodelor/mijloacelor de atingere a ţelurilor şi de implementarea a programelor altfel decât prin atacul direct şi imediat atât a duşmanului intern cât şi a celui extern – cât mai violent, extravagant, spectaculos şi distructiv posibil – indiferent faţă de şansele de succes pe termen lung sau faţă de nereuşita a asemenea atacuri, dispreţuitor faţă de consecinţele auto-distructive şi repudiant faţă de eşecul social, politic şi economic al atacurilor şi chiar al islamismului însuşi. Pentru că ideea este de a ataca inamicul acolo unde doare cel mai mult şi ce poate să doară mai mult decât explozia angro a civililor şi pietonilor inocenţi?
14 noiembrie 2006
Publicată pe ResetDoc.
Islamismul este o ideologie foarte militantă şi mobilizatoare, dezvoltată în mod selectiv din scripturile, textele şi legendele islamului; pe precedentele istorice, experienţele organizaţionale şi nedreptăţile actuale, toate ca o reacţie defensivă contra eroziunii primatului islamului asupra vieţii publice, instituţionale, economice, sociale şi culturale a societăţilor musulmane în secolul 20.
Această ideologie este pusă în practică prin resuscitarea conceptului timpuriu de Jihad Islamic (Război Sfânt) în forma lui cea mai violentă şi agresivă contra unei lumi înconjurătoare dominată de păgânism, politeism, idolatrie, lipsă de Dumnezeu, infidelitate, ateism, apostazie şi necredinţă, [lume] definită de această ideologie drept jahilia secolului 20.
Scopul final al islamismului este să salveze lumea contemporană de această condiţie jahilie – impusă ei de Vestul modern –cam în acelaşi fel în care creşterea şi răspândirea islamului acum 13 secole au salvat lumea de la o condiţie jahilie similară care domina la acea vreme.
Procedeele acestui mare proiect de mântuire sunt deja evidente: (1) în procesele de re-islamizare care au loc acum în statele şi societăţile “nominal” musulmane, (2) în jihadul armat intern orientat contra regimurilor apostate care domină la moment statele şi societăţile aşa-numite musulmane şi (3) în jihadul mare, extern, îndreptat contra alianţei profane a cruciadismului vestic cu iudaismul, sionismul şi israelismul mondial.
Islamismul ca ideolgie şi practică este:
(a) Fundamentalist, pentru că se prezintă ca o mişcare autentică de recuperare şi întoarcere la “fundamentele” (usul) şi “bazele” (usus) acum uitate ale islamului, cu un accent special la învechitul imperativ şi obligatoriu al jihadului însuşi.
(b) Renaşterist pentru că se prezintă drept agentul primar al procesului dublu de renaştere a acestor fundamente, în calitate de credinţe active şi practice eficace în vieţile musulmanilor şi de revigorare a maselor lumii musulmane aflate acum în hibernare prin injectarea în vieţile, inimile, minţile şi instituţiile lor a acelor fundamente neglijate.
(c) Integralist, pentru că scopul ei imediat este de a integra toate aspectele, domeniile şi sferele autonome ale vieţii şi societăţii moderne – ca cele sociale, economice, politice, culturale, ştiinţifice, estetice, domestice, personale, religioase, spirituale etc. – sub religia şi domnia lui Dumnezeu aşa cum se manifestă aceasta în legea şaria.
(d) Teocratic, pentru că programul său manifestat este de a restaura hakimia – suveranitate sau domnia – lui Dumnezeu asupra creaturilor umane rebele în timpurile moderne în general şi în sec. 20 în particular prin stabilirea statelor musulmane şi aparatelor de stat autentice.
(e) Teonomist, pentru că ţelul imediat al ei este implementarea şi aplicarea directă a legii lui Dumnezeu – şaria – care este absolută, indivizibilă şi nu poate fi subiectul disputelor umane.
(f) Terorist, din cauza dezinteresului declarat în ce priveşte alegerea metodelor/mijloacelor de atingere a ţelurilor şi de implementarea a programelor altfel decât prin atacul direct şi imediat atât a duşmanului intern cât şi a celui extern – cât mai violent, extravagant, spectaculos şi distructiv posibil – indiferent faţă de şansele de succes pe termen lung sau faţă de nereuşita a asemenea atacuri, dispreţuitor faţă de consecinţele auto-distructive şi repudiant faţă de eşecul social, politic şi economic al atacurilor şi chiar al islamismului însuşi. Pentru că ideea este de a ataca inamicul acolo unde doare cel mai mult şi ce poate să doară mai mult decât explozia angro a civililor şi pietonilor inocenţi?
14 noiembrie 2006
Publicată pe ResetDoc.
miercuri, 2 aprilie 2008
-180000. De oameni. In 2007.
No comment:
La 1 ianuarie 2008, populaţia prezentă în R. Moldova (fără raioanele din stânga Nistrului şi mun. Bender) constituia 3 mln. 424 mii 406 persoane, informează MOLDPRES cu referire la date ale Biroului Naţional de Statistică. Precizăm că numărul populaţiei stabile a R. Moldova (fără Transnistria şi mun. Bender), la 1 ianuarie 2007, constituia 3 mln. 581,1 mii persoane.
marți, 1 aprilie 2008
Mai nimic despre filmul Fitna
filmul ala olandez care a facut ravagii in Olanda http://www.liveleak.com/view?i=7d9_1206624103 poate il vezi si il comentezi..
Am vazut filmul. Imi este lene sa il comentez la moment. Poate in cateva zile...
vitalie: lenosule
vitalie: da filmul e tare ieftin
Am vazut filmul. Imi este lene sa il comentez la moment. Poate in cateva zile...
vitalie: lenosule
vitalie: da filmul e tare ieftin
me: cred ca pana la 10,000 euro. montaj, imagici free source etc.
vitalie: seamana cu unul din alea care se distribuie la seminarele anti-fumat tutunul ucide etc
me: chiar ucide
vitalie: era doar un exemplu
me: pana nu mori singur nu crezi
vitalie: eu chiar o sa scriu
me: aici se vede clar deosebirea intre islam si islamism
vitalie: si o sa te citez
me: si islamism si islamismul radical e similar cu iudaismul si sionismul
vitalie: si cu multe -isme.fotbalismul bunaoara
me: bunaoara
vitalie: tu nu mergi sa mananci
me: e foarte usor sa faci un film similar despre crestinism si iudaism
vitalie: si despre huliganismul din stadioane despre rasism fascism
me: citate, cadre imagini sunt o multime
vitalie: etc asta era ideea mea si jonglarea cu citatele din islam
me: Dar in Olanda problema identitatii nationale se pune si exista
vitalie: ma gandesc ca daca te apuci sa aliniezi pe un timeline
me: or ei chiar isi pierd cultura si o fac nu numai benevol ci chiar fortat
vitalie: in adobe premiere ceva citate din biblie si ceva imagini de pe youtube faci un film la fel
de rau
vitalie: ce inseamna FITNA?
vitalie: nu mi-a trasnit prin cap...
me: interesant e ca verbul fatana are sensul de "a fascina, a seduce, a tenta", iar primul sens al cuvantului fitna in dictionarul Mawrid este "şarm, glamour" :D
vitalie: wikipedia zice ca originea cuvantului e metalurgica
me: wikipedia e proasta nu exista metalurgie in Hedjaz
vitalie: se stie
me: Dar oricum trebuie sa verific. Aici la lucru nu prea am cum
vitalie: si kafer ce e?
me: Kafer e necredincios, dar interpretari sunt multe
vitalie: kafer asli - kafer mortad
vitalie: kafer asli - kafer mortad
me: sensul initial este, in viziunea lui George Grigore (chiar ieri citeam) de om limitat in cunoastere. kafer asli motamo inseamna necredincios radacinat, adica, probabil nascut asa
dar iar depinde de context si autor.murtadd inseamna renegat sau dezertor. si [kafir murtadd] probabil inseamna cel care era credincios, dar a parasit credinta
vitalie: mersi
sper ca nu-ti iau mult timp
me: poate pun discutia asta pe blog
vitalie: ar fi ceva Eu sunt de-acord
vitalie: ar fi ceva Eu sunt de-acord
me: OK
vitalie is typing…
joi, 27 martie 2008
Musulmanul prototip şi credinţa fanatică a islamofobului în Coran. Lingura nu există...
...i-a spus băieţelul lui Neo în Matrix. O să scriu despre o altă realitate virtuală - musulmanul. Pentru majoritatea oamenilor cu care discut despre islam şi musulmani, cei peste 1,000,000,000 de musulmani sunt concentraţi în două figuri foarte concrete - mujahedinul (cel aflat pe calea războiului sfânt) îmbrăcat în alb, cu turban şi înarmat cu un Kalaşnikov. Acesta este un fanatic, gata să se explodeze în mijlocul unor mulţimi de oameni, mereu se roagă şi se ascunde prin pustiu şi munţi. A doua figură este o femeie îmbrăcată în negru, căreia i se văd doar ochii de sub haine. Aceasta este ţinută în casă, oprimată şi bătută.
Muslim Matrix. Follow the Holy Book.
Sunt mai multe surse ale acestor două imagini. Prima - care este şi prima sursă de construire a realităţii personale pentru această majoritate - este televizorul. La ea nu o să mă opresc mult. Ştirile TV mutilează realitatea - ştim cu toţii, înţelegem acest lucru, dar nimic de la asta nu se schimbă. Crâmpeiele de realitate care ne sunt alese pentru a ne fi prezentate sunt cele care ne emoţionează cel mai mult. Emoţia cea mai simplu de generat este desigur frica de aceea cele mai importante ştiri sunt cele cu cei mai mulţi morţi, cele mai mari dezastre, cele mai straşnice scumpiri şamd.
O altă sursă a acestei imagini, din ce în ce mai populară la polemiştii de limbă română este Coranul. Sursa este accesibilă desigur unei minorităţi, dar toţi polemiştii găsesc ca argument final pentru orice afirmaţie câte un citat din Coran. De exemplu 2:190-191 e un citat care bagă în groază orice cititor.
Asemenea versete nu pot lăsa indiferent nici o persoană sensibilă, inclusiv pe mine. Ele funcţionează ca şi ştirile de aceea şi sunt populare printre cei cărora le place să ne bage în groază cu islamul.
Ceea ce uită aceşti cercetători este că ceea ce este scris în Coran nu desemnează în mod neapărat o realitate din lumea islamică. Este foarte greu să-i convingi de asta. "Cum adică nu-i adevărat, dacă e scris în Coran?" Credinţa asta în adevărul final al textului Coranic în descrierea societăţii islamice este hilar de mare islamofobi. Mare ironie. Cei care critică islamul se bazează de obicei pe faptul că în Coran se ascunde adevărul final despre musulmani.
Nu este aşa. E drept că nici un musulman nu o să-ţi spună cu text deschis că unele percepte sunt ignorate tacit în societatea musulmană. Ca de exemplu pedepsirea desfrânaţilor şi a adulterinilor prin omor cu pietre. Cred că cel puţin de vreo 50 de ani în Siria, Iordania şi Egipt nu au avut loc asemenea pedepse. Cu toate că fenomenul există şi sunt musulmani care ştiu de el. Despre această ignorare se preferă să se tacă.
În mod similar nici un creştin normal la cap nu o să taie mâna unei femei care a atins un bărbat de organele genitale (Deuteronom 25:11).
De aceea atunci când studiem Coranul, trebuie să înţelegem că studiem Coranul şi nu Islamul. Aceasta este cartea sfântă a religiei islamice. Este o parte importantă a islamului. Dar nu întotdeauna musulmanii îşi iau deciziile în baza perceptelor coranice şi de multe ori le ignoră, cu toate că n-o să recunoască acest lucru.
Cheeese.
Cât despre realitatea virtuală, pentru a scăpa de aceste prejudecăţi vă propun un exerciţiu. Imaginaţi-vă şi meditaţi la viaţa unui musulman brutar, student, filolog, şofer de tramvai,
deputat, farmacist. Acum o musulmancă şef de întreprindere, profesoară, deputat, farmacistă, şoferiţă şi de ce nu - blogger.
Aaaaauuuuummmmm!
Muslim Matrix. Follow the Holy Book.O altă sursă a acestei imagini, din ce în ce mai populară la polemiştii de limbă română este Coranul. Sursa este accesibilă desigur unei minorităţi, dar toţi polemiştii găsesc ca argument final pentru orice afirmaţie câte un citat din Coran. De exemplu 2:190-191 e un citat care bagă în groază orice cititor.
Asemenea versete nu pot lăsa indiferent nici o persoană sensibilă, inclusiv pe mine. Ele funcţionează ca şi ştirile de aceea şi sunt populare printre cei cărora le place să ne bage în groază cu islamul.
Ceea ce uită aceşti cercetători este că ceea ce este scris în Coran nu desemnează în mod neapărat o realitate din lumea islamică. Este foarte greu să-i convingi de asta. "Cum adică nu-i adevărat, dacă e scris în Coran?" Credinţa asta în adevărul final al textului Coranic în descrierea societăţii islamice este hilar de mare islamofobi. Mare ironie. Cei care critică islamul se bazează de obicei pe faptul că în Coran se ascunde adevărul final despre musulmani.
Nu este aşa. E drept că nici un musulman nu o să-ţi spună cu text deschis că unele percepte sunt ignorate tacit în societatea musulmană. Ca de exemplu pedepsirea desfrânaţilor şi a adulterinilor prin omor cu pietre. Cred că cel puţin de vreo 50 de ani în Siria, Iordania şi Egipt nu au avut loc asemenea pedepse. Cu toate că fenomenul există şi sunt musulmani care ştiu de el. Despre această ignorare se preferă să se tacă.
În mod similar nici un creştin normal la cap nu o să taie mâna unei femei care a atins un bărbat de organele genitale (Deuteronom 25:11).
De aceea atunci când studiem Coranul, trebuie să înţelegem că studiem Coranul şi nu Islamul. Aceasta este cartea sfântă a religiei islamice. Este o parte importantă a islamului. Dar nu întotdeauna musulmanii îşi iau deciziile în baza perceptelor coranice şi de multe ori le ignoră, cu toate că n-o să recunoască acest lucru.
Cheeese.Cât despre realitatea virtuală, pentru a scăpa de aceste prejudecăţi vă propun un exerciţiu. Imaginaţi-vă şi meditaţi la viaţa unui musulman brutar, student, filolog, şofer de tramvai,
deputat, farmacist. Acum o musulmancă şef de întreprindere, profesoară, deputat, farmacistă, şoferiţă şi de ce nu - blogger.
Aaaaauuuuummmmm!
Cat face cinci împărţit la unu? 2,2!
Iarăşi ştire de la Info Prim Neo:
Conform estimarilor efectuate in baza legilor bugetului de stat pentru anii 2005-2008, localitatile in care au fost alesi primari comunisti au beneficiat de investitii de 2,2 ori mai mari decat cele cu primari reprezentand alte partide politice. Veaceslav Ionita este de parere ca structura si marimea bugetelor locale nu corespund necesitatilor localitatilor din cauza unui sistem preferential pe care l-a instituit Guvernul R. Moldova. Astfel, in prezent, PCRM controleaza circa 37% din mandatele de alesi locali, carora le revin aproximativ 75% din totalul investitiilor capitale din tara.
Un pic de calcul. 75% din investiţii / 37% din mandatele de aleşi locali = 2,02% de investiţii pe procent de aleşi locali comunişti. 25% din investiţii rămase / 63% aleşi locali necomunişti = 0,39% investi'ii la procent de alegători necomunişti.
Care este raportul? 2,02/0,39 = 5,17.
Asta nu schimbă, desigur gravitatea situaţiei - Tot pe criterii de clientela sunt repartizati si banii pentru reparatiile capitale. In asa mod, 98% din suma totala a investitiilor pentru reparatiile capitale au fost alocate in mod direct localitatilor primarii carora au fost alesi pe listele PCRM, restul – 2% a ajuns unor localitati cu primari independenti.
Conform estimarilor efectuate in baza legilor bugetului de stat pentru anii 2005-2008, localitatile in care au fost alesi primari comunisti au beneficiat de investitii de 2,2 ori mai mari decat cele cu primari reprezentand alte partide politice. Veaceslav Ionita este de parere ca structura si marimea bugetelor locale nu corespund necesitatilor localitatilor din cauza unui sistem preferential pe care l-a instituit Guvernul R. Moldova. Astfel, in prezent, PCRM controleaza circa 37% din mandatele de alesi locali, carora le revin aproximativ 75% din totalul investitiilor capitale din tara.
Un pic de calcul. 75% din investiţii / 37% din mandatele de aleşi locali = 2,02% de investiţii pe procent de aleşi locali comunişti. 25% din investiţii rămase / 63% aleşi locali necomunişti = 0,39% investi'ii la procent de alegători necomunişti.
Care este raportul? 2,02/0,39 = 5,17.
Asta nu schimbă, desigur gravitatea situaţiei - Tot pe criterii de clientela sunt repartizati si banii pentru reparatiile capitale. In asa mod, 98% din suma totala a investitiilor pentru reparatiile capitale au fost alocate in mod direct localitatilor primarii carora au fost alesi pe listele PCRM, restul – 2% a ajuns unor localitati cu primari independenti.
marți, 25 martie 2008
Amintiri şi corespondenţă
Am dat recent peste nişte scrisori mai vechi printre care s-au strecurat şi câteva informaţii curioase despre limbile lumii...De exemplu am aflat că:
- Ierusalim provine de la Urusalim - oraşul păcii în Canaană. Probabil ştiai.
- Pres de 6% de la population de la Finlande est de langue suedoise, ce qui explique le bilinguisme de beacoup d'inscriptions publiques. (noi ne lamentăm cu oficializarea rusei, când o ştiu minimum 70%).
- Ulan Bator înseamnă Cavalerul roşu (banuiam eu) şi provine similar rusescului Bogatyri = Bator = Cavaler. Mă întreb dacă familia Bathory nu tot de-acolo vine.
- Japonezii greu disting r de l şi nu au doua consoane consecutive în cuvinte aşa că pronunţarea cuvintelor Orly sau Charles e o adevarată minune.
- Iată câteva cuvinte în română care vin din limbi exotice: - iglu, kaiak (din eschimo); tequila, pulque, coiot, ciocolata (!!! din xoco-atl=cacao-apa), tomate (tomatl) din limba Nahuatl; Cred că ai auzit de vulcanul Popocatepetl. E acolo. - jaguar, tapir, tucan, cauciuc (!cahush-tchuk= arborele care plânge) din limba Guarani. - canoe, lama, condor, pampa din Quechua.
- 50 000 de aborigeni din Australia vorbesc 228 de limbi distincte, cu o medie de 2,2 dialecte (adica intre 70 şi 90 procente asemanare). In medie ies mai puţin de 250 de vorbitori pe limbă. Mă întreb câte limbi au mai ramas din ele de când a fost publicată cartea sursă - 1990. /şi acest mesaj 2003.../
- Iată cele mai grele limbi de studiat pentru vorbitorul de franceză şi cred că şi pentru noi e valabil - 5 cel mai greu au primit - Basca, Birmana, Chineza (Pekineza), Coreeana, Gruzina :! şi Japoneza. Araba a primit doar 4, Rusa şi Germana - 3, Engleza si Româna - 2, deci şi franceza ia 2 pentru noi.
Nu mai umbla cu nasul pe sus.
duminică, 23 martie 2008
Polemica - 4: Despre trinitate
Continui polemica virtuala cu Almekkan. Articolul la care fac referinta este Isus Hristos şi Dumnezeu sunt Una.
1. Ai "uitat" sa mentionezi pluralul de respect in limbile semitice. Pentru persoanele importante se foloseste pluralul, la fel cum de exemplu, Stefan cel Mare isi incepea scrisorile cu "Noi, Stefan voievod...". Doar nu rezulta din asta ca existau cel putin doi Stefani cel Mare?
1.1 Foarte des in Coran, care din perspectiva musulmanilor este cuvantul lui Dumnezeu apar formulari ca "noi am creat lumea", "noi ii vom ghida" samd. In istoria de 1400 de ani de discutii intre arabii crestini si arabii musulmani niciodata nu a fost pusa intrebarea de ce Dumnezeu se identifica cu "noi" in Coran, pentru ca vorbitorii de araba, atat crestini, cat si musulmani inteleg ca este utilizat pluralul de respect.
1.2 Daca ar fi corecta teoria ta, atunci toate traducerile Bibliei ar fi tradus "La început, Dumnezeii au făcut cerurile şi pămîntul", dar din cele 5 traduceri pe care le am in nici una nu este tradus asa. Nici in romana, nici in rusa, nici in engleza, nici in germana si nici in araba, care de asemenea are pluralul de respect si la o adica ar fi putut traduce in Biblie "Allahumma", dar traduce "Allah", la singular. Oare de ce? Daca gasesti vreo traducere care sa inceapa "Dumnezeii au facut cerurile si pamantul", te rog sa plasezi pe site pagina scanata sa vedem cu totii ca ai dreptate.
2. Folosesti un siretlic interesant la argumentarea urmatoare: "Pluralul arată trei şi mai multe persoane. Deci Cineva din trei persoane a creat cerul şi pămîntul." De ce Cineva nu este din "trei si mai multe persoane"? Daca e sa acceptam, din absurd, ca e vorba de pluralul absolut, atunci concluzia corecta ar fi ca Dumnezeu e format din trei si mai multe persoane, nu?
3. Transformarea "cuvantului" in persoana tot imi pare neargumentata, cu toate ca este un motiv teologic exploatat de autori seriosi cu mai multa indemanare. De ce alaturam "cuvantul" celor trei, dar nu si inceputul? Doar se repeta la fel de des "la inceput, la inceput". Ce e cu persoana aceatsa - inceput?
3.1 Si daca e sa acceptam ca "o persoana" care nu are inceput sau care e de la inceputul inceputurilor alaturi de Dumnezeu este persoana divina si parte din trinitate, atunci ce se intampla cu Melchisedec care este "fara mama, fara tata, fara spita de neam, NEAVAND NICI INCEPUT AL ZILELOR, NICI SFARSIT AL VIETII...", vezi Epistola catre Evrei 7:2-3? Incape si el in trinitate?
1. Ai "uitat" sa mentionezi pluralul de respect in limbile semitice. Pentru persoanele importante se foloseste pluralul, la fel cum de exemplu, Stefan cel Mare isi incepea scrisorile cu "Noi, Stefan voievod...". Doar nu rezulta din asta ca existau cel putin doi Stefani cel Mare?
1.1 Foarte des in Coran, care din perspectiva musulmanilor este cuvantul lui Dumnezeu apar formulari ca "noi am creat lumea", "noi ii vom ghida" samd. In istoria de 1400 de ani de discutii intre arabii crestini si arabii musulmani niciodata nu a fost pusa intrebarea de ce Dumnezeu se identifica cu "noi" in Coran, pentru ca vorbitorii de araba, atat crestini, cat si musulmani inteleg ca este utilizat pluralul de respect.
1.2 Daca ar fi corecta teoria ta, atunci toate traducerile Bibliei ar fi tradus "La început, Dumnezeii au făcut cerurile şi pămîntul", dar din cele 5 traduceri pe care le am in nici una nu este tradus asa. Nici in romana, nici in rusa, nici in engleza, nici in germana si nici in araba, care de asemenea are pluralul de respect si la o adica ar fi putut traduce in Biblie "Allahumma", dar traduce "Allah", la singular. Oare de ce? Daca gasesti vreo traducere care sa inceapa "Dumnezeii au facut cerurile si pamantul", te rog sa plasezi pe site pagina scanata sa vedem cu totii ca ai dreptate.
2. Folosesti un siretlic interesant la argumentarea urmatoare: "Pluralul arată trei şi mai multe persoane. Deci Cineva din trei persoane a creat cerul şi pămîntul." De ce Cineva nu este din "trei si mai multe persoane"? Daca e sa acceptam, din absurd, ca e vorba de pluralul absolut, atunci concluzia corecta ar fi ca Dumnezeu e format din trei si mai multe persoane, nu?
3. Transformarea "cuvantului" in persoana tot imi pare neargumentata, cu toate ca este un motiv teologic exploatat de autori seriosi cu mai multa indemanare. De ce alaturam "cuvantul" celor trei, dar nu si inceputul? Doar se repeta la fel de des "la inceput, la inceput". Ce e cu persoana aceatsa - inceput?
3.1 Si daca e sa acceptam ca "o persoana" care nu are inceput sau care e de la inceputul inceputurilor alaturi de Dumnezeu este persoana divina si parte din trinitate, atunci ce se intampla cu Melchisedec care este "fara mama, fara tata, fara spita de neam, NEAVAND NICI INCEPUT AL ZILELOR, NICI SFARSIT AL VIETII...", vezi Epistola catre Evrei 7:2-3? Incape si el in trinitate?
miercuri, 19 martie 2008
Polemica - 3: De ce musulmanii nu numesc pe Dumnezeu tată
Găsiţi mai jos un comentariu de-al meu la articolul lui Almekkan "Dumnezeu pedepseşte pe cine iubeşte 1". Iarăşi fără diacritice, din păcate.
Iata care este logica din spatele acestui verset. Islamul, ca si toate religiile abraamice, combate idolatria. Din aceatsa cauza exista o interdictie a reprezentarii lui Dumnezeu ca desen sau sculptura. Aceasta vine de la faptul ca oamenii sunt ispititi sa divinizeze materia fizica si nu pe Dumnezeu. Acest lucru se poate vedea in bisericile noastre in care oamenii saruta icoanele sau in practica calatoriei cu icoanele “facatoare de minuni” care nu este altceva decat idolatrie.
La fel sunt interzise si reprezentarile omului, care a fost facut dupa chipul lui Dumnezeu. Din aceasta cauza in moschei nu o sa gasesti reprezentari ale oamenilor sau ale sfintilor sau ale lui Dumnezeu asa cum gasesti in biserici.
In traditia islamica avem (enumerate din Coran) 99 de nume ale lui Dumnezeu - Allah, al-Rahim (Milostivul), as-Salam (Pacea), al-Qadir (Puternicul) etc. Dar nicaeri Dumnezeu nu este numit tatal. De ce? Pentru ca in etica islamica este permis sa numim pe Dumnezeu cu nume ABSTRACTE, care nu fac trimitere la ceva concret din lumea care ne inconjoara tocmai pentru a nu permite oamenilor sa cada in idolatrie. Cuvantul tata face trimitere la o relatie concreta si pentru fiecare din noi la o persoana concreta care are viata si trasaturi materiale, pamantesti. Respectiv acest cuvant creeaza diferite asocieri care sunt incompatibile cu divinitatea. De exemplu inchipue-ti un copil molestat de tatal sau asa cum sunt mii in toata lumea. Cuvantul tata are pentru el asocieri negative si diabolice pentru ca tatal sau l-a supus suferintelor. Acum de fiecare data cand va auzi ca Dumnezeu este tatal nostru, el va avea asociere cu tatl sau si aceste asocieri sunt pamantesti, fizice si imposibil de aplicat pentru Divinitate.
Iata o singura interpretare a acestui verset bazata pe o lectie a seicului Ahmed Deedat despre care poti afla multe pe youtube sau Google Video.
Acum compara aceasta interpretare care ti-a fost oferita printr-un intermediar si deci este inferioara originalului cu parerea ta spusa intr-o doara bazata pe un citat luat izolat.
Nu ma deranjeaza atitudinea ta negativa fata de islam - o inteleg si o respect - este treaba fiecaruia sa aiba opinii si atitudini. Ma deranjeaza calitatea precara a analizelor. Asa cum astept de la un analist economic o parere informata, bazata pe lecturi profunde si formulata coerent, care ma va ajuta sa inteleg un fenomen economic sau altul mai bine decat as putea eu cu limitarile mele intr-un domeniu strain, asa astept de la cineva care se apuca sa scrie despre religii o opinie profunda despre fenomenele religioase, inclusiv islamul.
Din pacate atitudinea ta este departe de aceste asteptari ale mele.
miercuri, 5 martie 2008
Cît costă un apartament în Chişinău?
Conform Agenţiei Info-Prim Neo: "Potrivit primarului, prin punerea sechestrului asupra transportului din dotarea administraţiei publ ice locale, autorităţile centrale au întreprins încă o tentativă de blocare a activităţii autorităţilor publice locale, astfel ca municipalitatea să intre în incapacitatea de plată. „După impunerea de a achita 380 mln lei SA „Termocom”, au survenit aceste 780 mln – costul celor 139 de apartamente solicitate”, afirmă Dorin Chirtoacă."
780.000.000 lei / 139 apartamente = 5.611.510,79 lei pe apartament
5.611.510,79 lei / 16,9297 = 331.459 de Euro pe apartament.
Dar câte sunt afirmaţiile şi ştirile pe care nu avem posibilitatea de a le verifica?
780.000.000 lei / 139 apartamente = 5.611.510,79 lei pe apartament
5.611.510,79 lei / 16,9297 = 331.459 de Euro pe apartament.
Dar câte sunt afirmaţiile şi ştirile pe care nu avem posibilitatea de a le verifica?
vineri, 15 februarie 2008
Polemica 2 - Despre Biblie si Coran
Comentariu la articolul Care credinţă este mai puternică sau care este calea spre cer?
(scuze pentru lipsa semnelor diacritice in aceste comentarii)
Titlul trebuie corectat probabil. Credinta tine de fiecare om si nu este aceeasi la toti reprezentatii unei religii.
Afirmatia lui cineva are rezon daca o interpretam ca "spre deosebire de Budism si Islam, religia Crestina are surse incoerente si care se contrazic foarte des, ceea ce aduce la slabirea credintei, divergente majore intre teologi si aparitia a numeroase secte".
Deoarece Biblia insumeaza un numar mare de carti scrise de-a lungul a peste o mie de ani, de foarte multi autori (1) si dat fiind ca exista numeroase versiuni ale acesteea - versiunea catolica, cea ortodoxa, versiuni ale protestantilor, versiunea "revised" s.a.m.d (2); si mai apare si problema traducerilor, care, fiind facute de oameni, nu sunt perfecte(3) , islamul cu rigoarea si ordinea care este mentinuta in sursele sale pare mult mai bine organizat.
Musulmanii au adunat cuvintele lui Dumnezeu in Coran, cuvintele profetului Muhammad in Hadith, cuvintele martorilor evenimentelor descrise in carti de istorie, cuvintele teologilor islamici in Fiqh si Tafsir, iar legendele si povestile in carti simple, care nu au valoare religioasa.
In Biblie toate acestea sunt impreuna. Avem cuvintele lui Dumnezeu - ex:
Dumnezeu a zis: "Sa fie lumina!" Si a fost lumina. (Fac. 1:3)
Cuvintele profetilor:
Moise a zis: "Am sa ma intorc sa vad ce este aceasta vedenie minunata, si pentru ce nu se mistuie rugul." (Exod. 3:3)
Cine spune aceste cuvinte, Dumnezeu? Nu. Le spune Moise, care a fost om simplu ales de Dumnezeu sa comunice cu oamenii, adica un profet.
Cuvintele martorilor:
"Fiindcă mulţi s-au apucat să alcătuiască o istorisire amănunţită despre lucrurile care s-au petrecut printre noi, după cum ni le-au încredinţat cei ce le-au văzut cu ochii lor de la început, şi au ajuns slujitori ai cuvântului, am găsit şi eu cu cale, prea alesule Teofile, după ce am făcut cercetări cu de-amănuntul asupra tuturor acestor lucruri de la obârşia lor, să ţi le scriu în şir unele după altele, ca să poţi cunoaşte astfel temeinicia învăţăturilor, pe care le-ai primit prin viu grai." (Luca 1-4)
Cine este acest eu din "am ales si eu cu cale". Este Dumnezeu? Nu. Este vre-un profet? Nu. E Luca, martor la evenimente.
Si asa mai departe - pentru istorii/litaratura vezi "Cantarea cantarilor", pentru teologi vezi Iuda, care nu este nici Dumnezeu, nici profet, nici martor, ci un om invatat care se da cu parerea.
In Coran, pe de alta parte vei gasi numai cuvintele lui Dumnezeu. De exemplu musulmanii stiu ca Suratu-l Ikhlas (112), despre care am mai pomenit, a fost pogorata direct lui Muhammad in urmatoarele conditii. Un grup de crestini a venit la Medina si a inceput o disputa teologica cu Muhammad. Intr-un moment ei au pus intrebarea "Cine este Dumnezeu la care te inchini?". Si atunci Muhammad s-a rugat in gand la Dumnezeu sa-i dea un raspuns atotcuprinzator . Si Dumnezeu i-a spus: “Spune Dumnezeu este unul. Dumnezeu este vesnic. Nu a nascut si nu este nascut. Si nu este asemenea lui nimeni”.
Si numai aceste cuvinte apar in Coran. Nu apare Muhammad, nu apar crestinii, nu apare Medina. De ce? Pentru ca in Coran sunt numai cuvintele lui Dumnezeu. Detaliile le aflam din Hadith, din istorii din marturii. Dar nu din Coran.
O sa revin.
(scuze pentru lipsa semnelor diacritice in aceste comentarii)
Titlul trebuie corectat probabil. Credinta tine de fiecare om si nu este aceeasi la toti reprezentatii unei religii.
Afirmatia lui cineva are rezon daca o interpretam ca "spre deosebire de Budism si Islam, religia Crestina are surse incoerente si care se contrazic foarte des, ceea ce aduce la slabirea credintei, divergente majore intre teologi si aparitia a numeroase secte".
Deoarece Biblia insumeaza un numar mare de carti scrise de-a lungul a peste o mie de ani, de foarte multi autori (1) si dat fiind ca exista numeroase versiuni ale acesteea - versiunea catolica, cea ortodoxa, versiuni ale protestantilor, versiunea "revised" s.a.m.d (2); si mai apare si problema traducerilor, care, fiind facute de oameni, nu sunt perfecte(3) , islamul cu rigoarea si ordinea care este mentinuta in sursele sale pare mult mai bine organizat.
Musulmanii au adunat cuvintele lui Dumnezeu in Coran, cuvintele profetului Muhammad in Hadith, cuvintele martorilor evenimentelor descrise in carti de istorie, cuvintele teologilor islamici in Fiqh si Tafsir, iar legendele si povestile in carti simple, care nu au valoare religioasa.
In Biblie toate acestea sunt impreuna. Avem cuvintele lui Dumnezeu - ex:
Dumnezeu a zis: "Sa fie lumina!" Si a fost lumina. (Fac. 1:3)
Cuvintele profetilor:
Moise a zis: "Am sa ma intorc sa vad ce este aceasta vedenie minunata, si pentru ce nu se mistuie rugul." (Exod. 3:3)
Cine spune aceste cuvinte, Dumnezeu? Nu. Le spune Moise, care a fost om simplu ales de Dumnezeu sa comunice cu oamenii, adica un profet.
Cuvintele martorilor:
"Fiindcă mulţi s-au apucat să alcătuiască o istorisire amănunţită despre lucrurile care s-au petrecut printre noi, după cum ni le-au încredinţat cei ce le-au văzut cu ochii lor de la început, şi au ajuns slujitori ai cuvântului, am găsit şi eu cu cale, prea alesule Teofile, după ce am făcut cercetări cu de-amănuntul asupra tuturor acestor lucruri de la obârşia lor, să ţi le scriu în şir unele după altele, ca să poţi cunoaşte astfel temeinicia învăţăturilor, pe care le-ai primit prin viu grai." (Luca 1-4)
Cine este acest eu din "am ales si eu cu cale". Este Dumnezeu? Nu. Este vre-un profet? Nu. E Luca, martor la evenimente.
Si asa mai departe - pentru istorii/litaratura vezi "Cantarea cantarilor", pentru teologi vezi Iuda, care nu este nici Dumnezeu, nici profet, nici martor, ci un om invatat care se da cu parerea.
In Coran, pe de alta parte vei gasi numai cuvintele lui Dumnezeu. De exemplu musulmanii stiu ca Suratu-l Ikhlas (112), despre care am mai pomenit, a fost pogorata direct lui Muhammad in urmatoarele conditii. Un grup de crestini a venit la Medina si a inceput o disputa teologica cu Muhammad. Intr-un moment ei au pus intrebarea "Cine este Dumnezeu la care te inchini?". Si atunci Muhammad s-a rugat in gand la Dumnezeu sa-i dea un raspuns atotcuprinzator . Si Dumnezeu i-a spus: “Spune Dumnezeu este unul. Dumnezeu este vesnic. Nu a nascut si nu este nascut. Si nu este asemenea lui nimeni”.
Si numai aceste cuvinte apar in Coran. Nu apare Muhammad, nu apar crestinii, nu apare Medina. De ce? Pentru ca in Coran sunt numai cuvintele lui Dumnezeu. Detaliile le aflam din Hadith, din istorii din marturii. Dar nu din Coran.
O sa revin.
joi, 14 februarie 2008
Polemica 1
Comentariu la acest post.
Aishah,
ar fi fost interesant sa mentionezi sursele pe care le folosesti. Pentru ca atunci cand spui “un rol deosebit l-au avut îngerii care au folosit o persoană în lucrarea lor, şi anume pe Muhammad, care era după tată arab, iar după mamă evreu” nu e clar daca aceasta este opinia ta, a musulmanilor sau a cercetatorilor academici sau a babei Grachina. Dat fiind ca nu faci nici o trimitere, voi considera tot ce ai scris ca opinie proprie si voi incerca sa te informez asupra greselelor pe care le-ai comis.
M-ai intrigat cu afirmatia ca mama lui Muhammad era evreica. De unde ai luat-o? Formularea iar lasa de dorit - “după tată arab, iar după mamă evreu” - arab tine de nationalitate, iar evreu tine de religie. Cum iti pare fraza: “mama mea este crestina, iar tata moldovan” 
Cred ca stii ca pe timpurile lui Muhammad existau triburi arabe crestine si arabe evreiesti.
Conform traditiei musulmane Muhammad a inceput sa creada intr-un Dumnezeu unic dupa revelatia din pestera de pe muntele Hira cand, prin ingerul Gabriel (Gavriil este varianta rusa) Dumnezeu i-a spus: “Citeste! In numele Domnului tau care a creat, a creat omul din cheag, citeste si Domnul tau milostiv, care a invatat scrierea, a invatat omul ceea ce nu stia” (traducere proprie, la repezeala).
In ce cred totusi musulmanii? Raspunsul direct il gasim in Sura Unitatii (Suratu-l Ikhlas - 112): “Spune Dumnezeu este unul. Dumnezeu este vesnic. Nu a nascut si nu este nascut. Si nu este asemenea Lui nimeni”
Cu alte cuvinte, Islamul vine sa repare pretinsele modificari si alterari facute de oameni in revelatiile aduse de profetii precedenti - de la Adam si Moise pana la Iisus.
Argumentarea care urmeaza este unilaterala (acceptabil) si incoerenta (innacceptabil).
In primul rand Domnul vorbeste prin Gabriel cu Muhammad de cateva ori nu intotdeauna. Majoritatea revelatiilor vin direct in inima lui Muhammad. Intr-al doilea rand nenumarate sunt cazurile cand Dumnezeu vorbeste in Biblie prin intermediul ingerilor. Unul din sutele de exemple vezi Zaharia 4:4-6. Apropo, este oare ingerul Domnul lui Zaharia? (Si, luand iarasi cuvantul, am zis ingerului, care vorbea cu mine: “Ce inseamna lucrurile acestea, domnul meu?”) Desigur ca nu. Ingerul e doar un mijloc de comunicare cu Dumnezeu.
O sa mai revin.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
Despre Mine
- Ion Grosu
- Specialist în comunicare. Bio: Eliade, Jurnalistica/USM, Radio Antena C, BizPro/DAI, Filosofia/USM, PDBA/CNFA, Entranse 2YB, UNDP Global Compact, DFID/SND+,
Meditatie
Logo de neţară