Polemica - 4: Despre trinitate

Continui polemica virtuala cu Almekkan. Articolul la care fac referinta este Isus Hristos şi Dumnezeu sunt Una.

1. Ai "uitat" sa mentionezi pluralul de respect in limbile semitice. Pentru persoanele importante se foloseste pluralul, la fel cum de exemplu, Stefan cel Mare isi incepea scrisorile cu "Noi, Stefan voievod...". Doar nu rezulta din asta ca existau cel putin doi Stefani cel Mare?

1.1 Foarte des in Coran, care din perspectiva musulmanilor este cuvantul lui Dumnezeu apar formulari ca "noi am creat lumea", "noi ii vom ghida" samd. In istoria de 1400 de ani de discutii intre arabii crestini si arabii musulmani niciodata nu a fost pusa intrebarea de ce Dumnezeu se identifica cu "noi" in Coran, pentru ca vorbitorii de araba, atat crestini, cat si musulmani inteleg ca este utilizat pluralul de respect.

1.2 Daca ar fi corecta teoria ta, atunci toate traducerile Bibliei ar fi tradus "La început, Dumnezeii au făcut cerurile şi pămîntul", dar din cele 5 traduceri pe care le am in nici una nu este tradus asa. Nici in romana, nici in rusa, nici in engleza, nici in germana si nici in araba, care de asemenea are pluralul de respect si la o adica ar fi putut traduce in Biblie "Allahumma", dar traduce "Allah", la singular. Oare de ce? Daca gasesti vreo traducere care sa inceapa "Dumnezeii au facut cerurile si pamantul", te rog sa plasezi pe site pagina scanata sa vedem cu totii ca ai dreptate.

2. Folosesti un siretlic interesant la argumentarea urmatoare: "Pluralul arată trei şi mai multe persoane. Deci Cineva din trei persoane a creat cerul şi pămîntul." De ce Cineva nu este din "trei si mai multe persoane"? Daca e sa acceptam, din absurd, ca e vorba de pluralul absolut, atunci concluzia corecta ar fi ca Dumnezeu e format din trei si mai multe persoane, nu?

3. Transformarea "cuvantului" in persoana tot imi pare neargumentata, cu toate ca este un motiv teologic exploatat de autori seriosi cu mai multa indemanare. De ce alaturam "cuvantul" celor trei, dar nu si inceputul? Doar se repeta la fel de des "la inceput, la inceput". Ce e cu persoana aceatsa - inceput?

3.1 Si daca e sa acceptam ca "o persoana" care nu are inceput sau care e de la inceputul inceputurilor alaturi de Dumnezeu este persoana divina si parte din trinitate, atunci ce se intampla cu Melchisedec care este "fara mama, fara tata, fara spita de neam, NEAVAND NICI INCEPUT AL ZILELOR, NICI SFARSIT AL VIETII...", vezi Epistola catre Evrei 7:2-3? Incape si el in trinitate?