Despre mama ei de viaţă

Lista câtorva întrebări la care nu răspunde din păcate şcoala:

1. Cum să răsuflăm?
2. În ce ne îmbrăcăm?
3. Ce, când şi cu cine mâncăm?
4. Ce bem?
5. Cum să facem economii?
6. Cum facem cumpărăturile?

Toate aceste activităţi sunt esenţiale pentru fiecare celulă a societăţii. La moment se este cancer în aceste celule. În jur tone de oameni se îmbracă aiurea, îşi răcesc curvele rinichii si devin sterile, oamenii mănâncă câcat şi se pomenesc cu cancer, cumpără ce le vine şi ajung bătrâni săraci.

Eu nu am răspunsuri la aceste întrebări. Nici nu cred că cineva poate da răspunsuri finale şi universal valabile. Dar şcoala ar putea să ne informeze că chiloţii bărbăteşti de tip slip aduc la impotenţă, că E-urile din sucurile noastre naturale sunt cancerigene, că putem să dăm în judecată un vânzător tâmpit şamd. Sunt multe lucruri elementare care pot salva zile atât ca viaţă mai lungă, cât şi ca mai fericită.

Nu mai trăim în Grecia Antică.

Vânătoarea 4 - şi cade mortul cal

Vânătoarea din sâmbăta trecută a fost deosebită. Am pornit cu acelaşi scop - să identific tâmpeniile grafice din Chişinău şi să împărtăşesc bucuria şi tristeţea descoperirii lor. Mai mult e bucurie, pentru că mă simt deştept când identific prostii. M-am întors cu un vânat neaşteptat. Ca şi în cazul acestui blog - îmi propuneam să fie tematic şi să fie despre islam...

Aici pun ce nu va încăpea în următorul post, care va fi dedicat în totalitate străzii Vlaicu Pârcălab.

Încep cu ediţia a doua a concursului "Cel mai puternic brand şi cel mai frumos logotip". De această dată avem trei pretendenţi. Iată-i aranjaţi, în ordine aleatorie:

Vă rog să votaţi câştigătorul în comentariul la acest text.

Am identificat încă un exemplar pentru colecţia de oameni care se bucură că au câştigat la cazinou:

Am dat de două paradoxuri, revelatorii pentru înţelegerea chinurilor prin care trec angajaţii primăriei, responsabili de marcarea străzilor:

Şi rămânem la tema George Coşbuc, care ne ajută şi să abordăm tangenţial tema islamului, pentru că despre asta e blogul, nu? Pregătesc următoarea fotografie cu două strofe din "El Zorab", care la sigur nu sunt străine autorului următoarei inscripţii:

Dă paşa semn. - "Să-l dezbrăcaţi
Şi binele în vergi i-l daţi!
Sar eunucii, vin, îl prind -
Se-ntoarce-arabul răsărind
Cu ochii îngheţaţi...

El scoate grabnic un pumnal,
Şi-un val de sânge, roşu val
De sânge cald a izvorât
Din nobil-încomatul gât,
Şi cade mortul cal.

Gizăs! Coşbuc Bloody Style

Nu ştiu de ce, dar primul label care mi-a venit să ataşez acestui text a fost Califat :)

Blogotip

Propun următorul logo pentru Moldova (idee brută lucrată în GimpShop):

Am pornit de la cuvintele cheie - claustrofobie, mică, izolată, gastarbaiteri, dezamăgire, situaţie fără ieşire.

Furtună în creier (în ne-non)

nerambursarea neachitarea nerespectarea non-bancară
neasigurate neprelucrate neatribuite neelucidate nebancară
nepreconizate nelichide

Nestimate nenene,

Neoamenii ne scriu nerapoarte nefinanciare nebuloase agramaticale ilizibile non-clare şi acompatibile cu orice netâmpenie. Necunoaşterea neprofunzilior netăcerii necesită nelenea neminţii inexperţilor non-normali la non-cap. Nenene, nu ne mai nescrie neghiobenii non-române, inumane că ne necăjeşti neviaţa şi ne nefixezi nemunca neplătită neiubită din necauza neprofesioniştilor ca ti-ne. Ne-ar neîntrista nespus non-dezinteresul nedvs pentru nebâlbâiala non-greşită în necalcuri nenechibzuite.

În nesperanţa neconlucrării neposterioare,

Cu nestimă şi non-respect,

neKlaus.

Vânătoarea 3 - am văzut iadul

Pentru a înţelege mai bine acest text, vă rog să citiţi Vânătoarea 1 şi Vânătoarea 2.

Dorin să comunicăm primarului Chirtoacă faptul că cetăţenii municipiului în lipsă de fond locativ au început să locuiască în copaci. Nu asta ne doare (ca liberali ;) ci că aceste imobile noi încep a fi numerotate de serviciile primăriei, creând probleme poştei, taxiştilor şi persoanelor cu probleme cardiace.

Dacă în primul episod am asistat neputincioşi la comercializarea uşilor şi ferestrelor de către un birou de traduceri, acum vă prezint o altă imagine şocantă din economia tenebră a capitalei - Farmaciile au început să decodeze şi să înscrie limbi şi jocuri:

O construcţie foarte creativă din neon de două etaje, în stil harakiri, ne-a pufnit plăcut la Botanica pe bd. Dacia. Dacă nu v-aţi dat seama din start ce, b..., este asta - va spun eu - un coş încărcat cu electrocasnice din care zboară detaliile:

Cu toate că identificarea greşelilor gramaticale nu a reprezentat un obiectiv major al escapadei, dat fiind blogul lui Vitalie, nu am putut trece indiferent pe lângă companiile serioase din Chişinău care s-au conformat reformei ortografice impuse de un grup mic şi iresponsabil de români unui grup mare şi iresponsabil români:

Apropo, Vitalie, te rog să treci pe la natar să-ţi natezi încă o natiţă la blog. Probabil că natarul dat este Daomna Notoşa Anotalievna. Biroul dat este situat, desigur, pe Ştefan cel Mare:

Dacă doriţi să vă remontăm GSM-ul, zahodiţi, nu vă stesniţi:

Şi, în loc de concluzie:

În loc de © - fotografia dată, ca toate celelalte, a fost făcută ieri de mine şi dacă o furaţi vă bat (la şah).

Vânătoarea 2 - a consiliului municipal

Pentru a înţelege mai bine acest text, vă rog să citiţi dintâi Vânătoarea 1.

De data asta o să încep cu câteva elemente care mi-au bucurat privirea. În cursul vânătorii de ieri mi-au plăcut:
1. Această căsuţă de pe strada Armenească:

2. Acest element decorativ, rămas din timpuri coloniale. (Rotonda pentru anunţuri avea trei felinare - duios gest de respect pentru trecătorii interesaţi de evenimente culturale).

3. Setea de frumos care încă există în cetăţenii municipiului chiar dacă se manifestă prin asemenea gesturi disperate ca zugrăvitul pereţilor cu smile-uri cosmice:

Şi gata.


Am ajuns la câteva concluzii. În primul rând în Chişinău s-a format o şcoală moldovenească de design. Şcoala dată se caracterizează prin utilizearea unei palete simple: roşu pe galben sau galben pe roşu. Dovezi fotografice sper să aduc din următoarea vânătoare. Cei care se află în Chişinău vor observa azi în drum spre casă că am dreptate - cafenelele, cizmăriile, magazinele alimentare, birourile de traducere, notarii - toţi clienţii companiilor de publicitate folosesc această combinaţie de culori în publicitatea stradală. Iată cum va arăta fiecare casă din Chişinău după victoria finală inevitabilă a şcolii date:

На лево пойдешь...

Vă rog să notaţi publicitatea creativă a Frizeriei de la et. 3 - pianul cela alb-gălbui-roş este de fapt un pieptene! Un alt element distinctiv al acestei şcoli este utilizarea adjectivului "european" pentru toate produsele imaginabile. Începând cu primarii, salariul şi reparaţia şi terminând cu manichiura europeană şi pedichiura europeană:

Acest anunţ conţine aproape tot ce nu poate conţine un anunţ normal: text verde pe fondal roşu aprins, o imagine care reprezintă o femeie stilizată cu cap de găină, un slogan care dă expresie chipului cititorului, nişte bullet-uri formate din câte patru floricele fiecare. Acest panou se află, desigur, pe Ştefan cel Mare.

Cât de mare mi-a fost însă mirarea să găsesc femeia stilizată cu cap de găină la Botanica!

Şi eu care credeam că homus cotcodacus este realizarea originală şi unică a unui artist... Culmea, sloganul publicitar ne dezleagă enigma "dă expresiei chipului tău"-ului. E un caz de lost in translation. Rog cititorii atenţi să mă anunţe numaidecât dacă vor observa femeia stilizată cu cap de găină în alte cartiere ale Chişinăului. Probabil că puterea de convingere exercitată de această imagine asupra subconştientului feminin este atât de mare încât frizeriile care utilizează imaginea dată fac bani nebuni.

Ca să rămânem la exploatarea imaginii feminine în publicitate, vă rog să analizaţi atent chipul doamnei din imagine, care screme o expresie de bucurie:

Căruţa în general rupe prin coerenţă şi concordanţa bucătăriei, denumirii şi imaginii promovate (de gradul de crăcănare a pasagerilor căruţei nici nu mai pomenesc):

La sfârşitul acestui epizod, nu pot ignora nevoia aproape canină a Consiliului Municipal de a-şi marca teritoriul:

Aşadar, băieţi, ca să nu existe confuzie - Piaţa Centrală este a Consiliului Municipiului Chişinau, da? Am înţeles? Wellcome, cum s-ar zice. Aşteptăm cu nerbdare, întru continuarea politicii de branding, apariţia utilităţilor marcate: "Troleibuz al Consiliului Municipal Chişinău", "Maşină de Gunoi a Consiliului Municipal Chişinău" şi, desigur, "Veceu Public al Consiliului Municipiului Chişinău".

Vânatoarea 1 - alaturi de cei dragi sunt indiferent

Ieri am decis să ies la vânatoare. Obiectivul - tâmpenii grafice, brandalisme şi, daca am noroc - frumuseţe. Cu alte cuvinte, am decis să fotografiez tot ce mă bate la ochi pe drum la şi de la serviciu. Rezultatele au fost conform aşteptărilor - Chişinăul este plin de urât.

În primul rând felicitări companiei Nicoian-Trans (sau Nicoi-Trans?) care a câştigat detaşat la categoriile cel mai puternic brand şi cel mai frumos logotip:

Pentru cine încă nu ştie, compania dată reprezintă un birou de traduceri care oferă clienţilor ferestre şi uşi din aluminiu şi alte materiale la modă. Chiar dacă aş putea accepta ca un birou de traduceri să vândă ferestre şi uşi (paradoxurile, în general, mi-s simpatice), nu iert confuzia pe care o provoacă morfemul trans, care, tradiţional în Moldova, creează asocierea cu transport şi nicidecum cu translation - traducere. Dar, să nu căutăm pete pe soare...

PS. Vă rog să observaţi utilizarea ingenioasă în logotip a fondalului alb la literele a şi n. El are rolul lui.

Un fapt care m-a surprins plăcut a fost utilizarea mesajelor subliminale în publicitatea stradală. Cât face numai forma acestui panou care ne invită într-un restaurant italian!

Desigur că publicitatea dată ar fi fost mult mai eficace dacă se făcea următoarea îmbunătăţire minoră - întoarcerea panoului cu ouăle-n jos cu vârful în sus, pentru pozitivitate. Sau, şi mai bine, înspre sus-dreapta.

Iată şi nişte pictograme alăturate care se citesc uşor, ca nişte slogane:

Închei acest prim episod cu o eroare venită de unde nu mă aşteptam. Orange mă cheamă să fiu alături de cei dragi indiferent.

Greşeală clasică de virgulă, fortificată şi de formatarea neinspirată a frazei - "indiferent" TREBUIA să fie în al doilea rând, acolo unde-i este locul şi funcţia în frază. Un alt semn de întrebare - "indiferent" nu e un cuvânt interzis în slogane?

No Comment

Dintr-o stire de BASA-Press din 25 august 2006 privind declaratiile de avere ale demnitarilor din Moldova:

Vicepresedintii Maria Postoico si Iurie Rosca, care sunt pe pozitia a doua in conducerea Parlamentului, au in proprietate privata imobile si masini estimate la 241 000 lei si, respectiv, 583 000 de lei. (sursa)

Din raportul financiar al PPCD publicat in Flux-ul de vineri, 1 iunie (nu l-am gasit pe site-ul Flux-ului, din pacate. Il scanez mai tarziu.), aflam ca dl. Rosca a facut o donatie personala de peste 1,900,000 de lei pentru PPCD.

Totusi comment: Probabil ca dl. Rosca a citit vre-o carte de Kiosaki :)

(Nu am publicat mai devreme acest post pentru a nu ma implica in campanie. Acum nu mai conteaza.)

Comentariu pripit al rezultatelor preliminarii

Chirtoaca primar, consiliu ros-oranj? (vezi comentariul 1)

Din rezultatele preliminare facute publice de CEC la 6.50 reiese ca in turul 2 al alegerilor locale pentru postul de primar al municipiului au trecut Veaceslav Iordan (29,26%) si Dorin Chirtoaca (24,62%).

O prima concluzie - exit poll-ul s-a incadrat in marja de eroare promisa. O a doua - Iordan are nevoie de o minune sau de un fals pentru a castiga turul doi - parerea mea este ca majoritatea celor care au votat Bujor, Filat, Braghis si Corduneanu si vor vota in turul 2, vor opta Chirtoaca.

Rezultatele pentru alegerile in consiliu (dupa calcularea optiunilor a 170.000 din 217.753 de alegatori) permit urmatoarea speculatie:Ca sa-si pastreze dominatia, coalitia ros-oranj - Partidul Comunistilor (17 consilieri), Partidul Democrat (4 consilieri), PPCD (3 consilieri) - are nevoie de 2 voturi de la partidele mici - PDSM (3), Rodina Ravnopravie (2), Partidul Umanist (2) sau PSDM (2). Chiar daca nu ar reusi mentinerea controlului asupra Consiliului, Comunistii ar tine mereu in sah o eventuala coalitie anticomunista, datorita numarului mare de partide care ar trebui cosolidate de catre aceasat (posibilitate - PL (11) + AMN (6) + PDSM (3) + PSDM (2) + Rodina Ravnopravie (2) + Partidul Umanist (2) + PNL (1) = 27 consilieri).

Prezumtia ca PD si PPCD nu vor intra in coalitie anticomunista se bazeaza pe faptul ca deciziile acestor doua partide se vor lua de liderii aflati in Parlament si care nu vor permite consilierilor municipali sa le puna in pericol alianta lor parlamentara.

Acum putina aiureala - post-noapte-nedormita (din cauza caldurii, nu a alegerilor): Mesaj subliminal alegatorului comunist Lasa-neeee, Lasa-neee!

Intrebare de concurs: Cine striga "Hotul!"?

Furtuna de creier (în jen-şen)

De la jin – jinificaţie, jinărie, vitijinicultură-jitijinicultură, jinere, în jenere.
De la jiu – jiaţă, jietate, a jieţui, a înjia, jitalitate, Jitalik, Jitalia, Orhei-Jit.
De la a şi – şiinţă, a înşiinţa, şire, şiresc/şireşte, şireşî, jişîni, Şiat.
De la a se jiuca – jioacă, jiucător, jioc (asta nu-i interesantă)
De la a puhni – puhnet, puhăit, puh-puh-puh, de unde пух и прах (=puf şi praf).

Mircea Jioană, Jenadie, Jladimir Joronin, Jotaţi Şilat!, Porfe, Fumacher, şeluriţi şraieri se înşruptă din şicatul nostru de batog.

Acum invers:

ştiinţă - ftiinţă, ftiinţific/ftiinţişic, om de ftiinţă, a fti, e lucru ftiut, ftire.

a şuta, şutai, şutere, a şreca minţile, foarece, şoarşece.

Nu vreau sa ma www.cac.md!

Ieri a fost lansat cu tam-tam în regim de testare Centrul unic de eliberare a vizelor pentru UE de la Chisinau. Evenimentul este eclipsat de lingura de dohot pe care a conţinut-o lansarea: pagina oficială a centrului este www.cac.md.

Pe urme proaspete e greu sa comentezi un asemenea pas important făcut de reprezentanţii celor patru ţări care coordonează centrul - Slovenia, Ungaria, Letonia şi Austria. Fără îndoială că alegerea adresei s-a făcut după multe studii, analize lingvistice şi testări pe focus-grupuri. A câştigat varianta cu cele mai multe asocieri cu procesul de obţinere a unei vize. Se reţine uşor şi e adaptată culturii aborigene. Şi, mai ales, reprezintă un mesaj clar, pe înţelesul tuturor, care exprimă fidel atitudinea UE faţă de Moldova.

Acum, specialiştii PR ai centrului îşi rup capul la o campanie de promovare a paginii. Le propun gratuit următoarea idee: dintr-un fund roz de european, cu centrul înconjurat de 12 steluţe galbene iese textul: www.cac.md!. Personajul principal se întoarce şi spune: "Eu deja mă www.cac.md! Tu ce aştepţi?" Asta ar fi cea mai memorabilă campanie publicitară din istoria Moldovei.

Aşteptăm şi balonaşe albastre cu text galben - "Unica cale ajungem UE - este www.cac.md! Campanie promovată de SULA (Slovenia, Ungaria, Letonia şi Austria). " Balonaşele, desigur că vor fi din alea lungueţe de care ne era ruşine să purtăm în copilărie. Şi umplute cu gaz metan pentru redarea mirosului şi crearea atmosferei de primire a unei vize Schengen.

Dat fiind că proiectele similare se bucură de o popularitate nebună, cred că www.cac.md va deveni în curând cel mai vizitat website. La urma urmei, caţi din noi, în plin proces de internet surfing n-ar prefera să dea un singur click în locul mersului la veceu?

Islamul si Moldova?

Urasc semnele de intrebare din titluri. Exemplul de mai sus a) nu trebuie urmat, b) este o gluma. Inca un niciodata - niciodata nu explicati glumele.

Pe forum a aparut intrebarea phoenix "ce este islamul si ce-i cu el in Moldova". Am schitat rapid un raspuns pe care il plasez aici ca un plan pentru urmatoarele eseuri. Asadar, care sunt punctele prin care islamul si Moldova interactioneaza:

1. Familiile mixte (sotii moldovence - soti din Levant) si problemele legate de convertire, divorturi, abuzuri, lipsa reprezentantilor guvernului moldovean in tarile de destinatie.
2. Legaturile comerciale, care dispun de un potential nefolosit enorm.
3. Studentii musulmani din Moldova.
4. Tentativele putin reusite de propagare a islamului printre cetatenii RM (mai multe cazuri de femei trecute "din oficiu" sau sub impresia sotilor si cateva cazuri de convertire a tinerilor). Mai exista cetateni ai Moldovei de origine din tari musulmane, nu exista o statistica accesibila in acest sens, dar nu cred ca numarul lor depaseste ordinul zecilor.
5. Legaturile diplomatice aflate intr-o stare fara de hal - dovada impotenta institutionala a Moldovei in cazul prabusirii avionului din Irak.
6. Exista o oarecare mostenire istorica ce nu intereseaza pe nimeni - vezi pietrele de la muzeul de etnografie si istorie naturala (subsol) care nu au fost inca descifrate (de prin 1960, cu toate ca am citit cuvintele lizibile cu ochiul liber). Monumente istorice islamice - bai, moshei se gasesc la Orheiul Vechi si undeva in solul Causenilor si a Tighinei. Mai trebuie adaugat Dimitrie Cantemir si opera lui laudata si necunoscuta de toti -“Sistemul sau întocmirea religiei muhamedane”, despre care voi mai scrie.

Cu exceptia punctului 6, toate "chestiunile" sunt legate si interdependente si divizarea lor este aproximativa.

Frica de Definitii (2)

Voi continua tema definitiilor, care sunt pentru mine o sursa permanenta de confuzie.


Dictionarul Enciclopedic Ilustrat (Cartier, 2003):


MUSULMAN, A adj., s.m. si f. (fr. musulman; cf. ar. muslim "credincios") Mahomedan; p. restr. turc.


Comentariu:

Muslim in araba nu inseamna credincios, cf. defin. d. m. sus. "A crede" in araba este 'amana, de unde si adjectivul/substantivul mu'min. Muslim este derivat din verbul aslama, "a se supune/capitula/inchina". Muslim are in araba sensul de "adept al religiei islamice" si deosebirea este esentiala, or crestinii sunt mu'min-i (credinciosi), dar nicidecum muslim-i (musulmani).

Mahomedan face aluzie la credinta in Mahomed, ceea ce nu este valabil pentru musulmani. Mahomedan este un termen arhaic si depasit. A devenit chiar un tabu in vest, fiind inclus in lista prejudecatilor privind islamul a Univerity of Southern California. De obicei privesc cu ironie eufemizarea limbajului academic sub influenta "political corectness", dar acest caz nu tine de o sensibilitatea culturala exagerata, ci chiar de o confuzie semantica.

Explicarea termenului generic si larg utilizat "musulman" printr-un cuvant obscur si putrezit in arhive - "mahomedan", fara nici o alta explicatie suplimentara mi se pare neinspirata.

ISLAMIST si ISLAMIC nu si-au gasit locul in DEI.

ISLAMISM s.n. . (fr. islamisme) Religie monoteista, influentata de crestinism si mozaism, fundata de profetul Mahomed (622 d. Hr.) si bazata pe perceptele "Coranului"; e larg raspandit in Asia si Africa, avand doua curente principale: sunnismul si siismul. Adeptii islamismului se numesc musulmani sau mahomedani.

ISLAM s.n. . (fr. islam) Islamism; p. ext. totalitatea tarilor, a popoarelor mahomedane.

Comentariu:
Cum scriam, dependenta de franceza, la care ne racordam rar si aleator, ne joaca festa. Intr-adevar termenul islamisme a aprut in Franta in sec. XVIII. Istoria plina de peripetii a acestui cuvant care a pendulat peste Canalul Manecii o gasiti desfasurata de Martin Kramer aici. Iata o adaptare artistica:

Cica inca din sec. XVII francezii numeau islamul mahomethisme, considerandu-l o erezie a crestinismului. Dar Voltaire, care avea un interes nesanatos pentru aceasta religie, a introdus un termen nou - islamisme, care sa o desemneze. A facut-o Voltaire intentionat pentru a influenta vocabularul limbilor engleza si romana si a incurca itele studiilor orientale pentru secole inainte. Termenul s-a raspandit in Europa mai ceva ca ciuma bubonica si in 1900 apare deja in the New English Dictionary cu sensul de "sistemul religios al musulmanilor". Catre 1938 acest termen dispare, in urma unui proces de evolutie prin economia cernelii, fiind inlocuit de Islam, un cuvant mult mai scurt si adaptat conditiilor impuse de criza economica din 1929. Se parea ca fantoma islamismului nu va mai bantui Europa, dar spiritul inventiv francez nu s-a linistit si in 1970 un nou cuvant a fost inventat - cuvantul islamisme! Aoleu, veti spune, mosule, matale ai incurcat ceva, francezii deja inventasera cuvantul 100 de ani in urma! Da, e adevarat. Folosindu-se de momentul cand romanii nu erau racordati la cultura franceza, (pasoptistii intre timp murisera) pentru a genera un avantaj lingvistic competititv, transformatorii nostri de vaci in boi, au dat un nou sens termenului, cel de "ideologie politica ce vede in Islam nu doar o religie ci un sistem politic". Termenul, aparut in capitala modei, inlocuieste vechiul "fundamentalism" in mai toata Europa. La moment, atat in engleza, cat si in franceza, islamism desemneaza ideologia politica, iar islamul religia. Dar in romana, in romana? ma veti intreba nerabdatori...
Dragii mosului, o veche legenda daco-romana, spune ca odata cu intrarea Romaniei in UE...

Trebuie sa mentionez ca Ionut Apahideanu a abordat problema aici. Scurta mea polemica cu dumnealui pe care o gasiti acolo, nu trebuie sa va influenteze impresia privind calitatea articolului, care abordeaza tema profund. Nu am continuat discutia din principiul ca nu vorbesc cu cei care considera ca pluralul cuvantului islamii este islamiium, in loc de islamiiun, si inca ma mai trimit la profesori de araba dupa sfaturi. Un principiu pe care sper ca il urmati si voi.

Ma intorc la definitia islamismului din DEI. Din lungimile definitiilor, intelegem ca termenul de baza pentru desemnarea aceste religii este islamismul. De fapt in uz, este invers.
Un alt nod in gat pe care o genereaza aceasta, este incorcondanta pozitionarii autorului. Pe de o parte el declara ca islamul este influentat de crestinism si mozaism, informatie ce intra in contradictie cu credinta islamica in faptul ca aceasta vine sa le corecteze pe primele doua. Dar autorul nici nu trebuie sa dea definitii din perspectiva isklamica, nu? Pe de alta parte este recunoscuta calitatea de profet a lui Mahomed. Coranul, care e nume propriu in romana, este plasat intre ghilimele. (asta deja e o mica rautate pentru a anunta sfarsitul textului)

Text ascuns, pentru cautatorii de adevar!

Politia religioasa in Arabia Saudita

Discutam mai ieri cu un prieten. Povestea scandalizat despre patrulele religioase din KSA - in momentul in care muezzinul cheama musulmanii la rugaciune, toti cei care nu se indreapta spre moschei sunt manati cu betele sau chiar retinuti. Patrula e formata din doi "barbosi" si un politist. "E cam ca acum 400 de ani in Europa." Tin minte fraza asta pentru ca m-am indoit la acel moment daca el sau eu stim macar ceva despre cum era 1607 in Europa. "Indiferent de religie, pentru ca sunt muncitori hindu, budisti, crestini, toti sunt manati in moscheie pana se termina rugaciunea. Daca refuzi sa mergi, te aresteaza."

L-am intrebat: "Bine, dar in timpul acesta, cei din patrula, care retin oamenii, se roaga?"

La care mi-a raspuns: "Asta-i intrebarea pe care o pun toti - de ce ma retineti pentru ca nu merg la rugaciune, cand voi nu va rugati niciodata?"

Buna intrebare.

Definitii si frica de a scrie

De multe ori am trait tracul foii albe si am renuntat sa-mi notez ideile pe acest blog in ultima luna. Frica de a gresi e scuza favorita a lenei din mine. Daca pana si Oleg Serebrian in Dictionarul Geopolitic il numeste pe Mahomed - primul calif, cu toata bibliografia din spatele acetui intelectual, atunci ce sa mai cer de la mine - vesnic calator prin superficialitati?

Problema definitiilor legate de lumea musulmana in limba romana este una care arata ignoranta noastra ca popor privind acest domeniu. Dl. Serebrian nu avea cum sa stie ca termenul "khalifa" in araba inseamna "urmas, mostenitor", de unde si denumirea liderilor musulmanilor dupa moartea profetului "khalifa rasul allah" - urmasul trimisului lui Dumnezeu. Mahomed a lasat musulmanilor o problema esentiala nerezolvata - cea a organizarii politice de dupa moartea sa. La aceasta tema ma voi intoarce pentru ca o consider esentiala si foarte relevanta pentru intelegerea proceselor politice din tarile musulmane. Mahomed, desigur nu putea fi urmasul lui Mahomed, nu putea fi calif.

Apropo, mai tarziu, califii din dinastia abbasida au uitat si ei de sensul titlului, sau, mai degraba s-au facut a uita, si au scurtat sintagma pana la "khalifa allah" - urmas al lui Dumnezeu! Dar sa ne intoarcem la definitii.

Dictionarul lui Serebrian poate fi ignorat, spre deosebire de DEX (Dictionarul Explicativ al Limbii Romane) sau DEI (Dictionarul Enciclopedic al editurii Cartier) . Or si in acestea am gasit confuzii si chiar erori.

Era o istorioara despre enciclopedistii francezi care au definit crabul ca "un peste rosu care merge inapoi". Un biolog din acele vremuri a remarcat ca daca vom ignora ca de fapt crabul nu este peste, nu este rosu si nu merge inapoi, definitia e perfecta. (Iarasi boala superficialitatii - nu pot face trimitere la sursa, din abundenta de lene, dar pe cuvant ca povestea e adevarata si undeva am citit-o cu ochii mei...;)

Cam in traditia data trateaza DEX-ul termenii islam, islamism, mahomedanism; musulman, islamic, islamist; si altii. Dependenta de cultura franceza combinata cu intarzierea culturala balcanica (despre care vezi eseul minunat al lui HR Patapievici) ne-a jucat festa din nou. Dar despre asta la urmatorul text.